养藏獒吃主人吗？
我们首先来了解一下，古人为什么饲养猎犬？ 先秦文献《春秋》中有这样的记载：“秋七月丙寅，莒国人盗郑伯之玺，郑公子突弑其君夷。” 这里的郑公子和他的君字都属误记或者后人改正。根据史实，当是郑国大夫子突的党羽劫杀了郑国的君主，接着子突把篡位失败逃亡的郑国君主囚禁起来并活埋了。 为什么要记载这样一件小事呢？ 这是因为在周代，国王是没有自己的臣仆的，所有的大夫都有直接向天子负责的义务（《礼记·郊特牲》说“天子之邑，凡十万户……则内庶民也。内庶民不仕，不用爵禄，与之耕作”）。而诸侯则有治理所属封地的权力，但同时必须服从周天子的命令（《礼记·王制》说“天子命诸侯，命无过三，诸侯不恭，天子监之”）。
在这种制度下，各国为了加强自己的力量，就必然要在军事上和侦查方面下工夫。而最好的侦察兵就是嗅觉灵敏的猎犬。因此各种记载中就有各国使用外国猎犬甚至猎犬的传说。比如，晋国有韩原之战，战前晋献公问卜筮，得到的结果是吉，但有一个不利的条件，就是敌国使用了郑国的猎犬。（参见《左传·僖公三十三年》） 这说明在周代乃至春秋时期，各诸侯国就已经从国外引进猎犬作为军备的一部分了。
再来看现代的猎犬和古代猎犬的区别。 最明显的区别在于，现在使用的猎犬主要是作为打猎的助手，帮助猎人捕获猎物。而在古代的猎场上，猎犬的主要作用不是协助猎手打猎，而是负责追踪放跑的猎物——也就是说古猎犬的主要职责是守穴（抓住逃跑的野兽），而不是打穴(攻击正在狩猎的野兽)；另外，由于猎手主要依靠弓箭射杀野兽，所以猎犬还要负责搜寻离群的野兽。只有那些已经驯化了的凶悍的猎犬才有机会成为猎手捕捉野兽的工具。（参见《礼记·祭器》孔颖达疏引《典术》）
正是因为如此，古猎人主要靠猎犬寻找食物，而没有像今天这样培育专门的打穴猎犬。正因为猎犬的职责主要是守穴而不是打穴，于是它也就不是我们今天所认为的猎犬，而应该被称为狩犬。
那么，既然猎犬和狩犬有这么大的区别，为什么现代人要把自己认为的猎犬命名为猎犬呢？ 我估计，这个名称是近代才有的，是因为近代中国人学习西方开始重视体育，同时因为西方人自己也喜欢中国古典文学，就把他们所使用的各种体育运动用中文命名，其中就包括“猎犬”这个名字。这种新起的名字被用来称呼古代原本叫做“狩犬”的动物，自然就会产生一种矛盾的感觉。这种感觉我就有，而且我也知道这种感觉来自哪里——这来自“本义反述”。
什么是“本义反述”呢？简单说就是：本来它的名字的意思是A，可是现在它的名字的意思却是B，而这个B正好是A的反义。最典型的例子就是“爆竹”。爆竹的本义是“竹爆”，而现在它的意思就是“爆竹声”。这个“响声”是“爆炸”发出的，而“爆炸”恰好是“竹爆”的意思相反。这就是一个“本义反述”的例子。
同理，我们现在称呼古代的狩犬为猎犬，也就是因为“猎”是“狩”的意思的反向描述。 当然，我这样解释可能有点道理，不过也很可能解释得不对，还请大家多多指正！