东德和西德哪个邪？
西德的民主体制使部分极左和极右人群处于一种边缘化的状态，从而滋生了比东德更强烈的邪念，从成员构成上也能看出两个邪教的成员多数是社会的边缘人群。
而二战的影响在这片土地上也始终挥之不去，二战战败的痛苦，以及东西德分裂造成的阴影，加上德国本身“哲学大国”的传统，都是邪教得以兴盛的重要因素。因此德国的邪教既有欧洲的通病，亦有本土的因素。
就成员构成来说，两个教派既有极大的差别，同时又具有相似性。人民圣殿教的主要成员是黑人和女性，教派的起源地也主要在旧金山。由于美国的三 K 党主要歧视黑人，因此人民圣殿教在自己的成员受到排挤后，对西方传统的文化、种族和经济秩序产生反叛情绪，在观念上也更接近于共产主义。大爱是人民圣殿教的重要信条，而女性通常比男性能够更好地体现这种大爱，因此女性成了人民圣殿教的重要成员群体。从这个意义上来说，人民圣殿教在某种程度上是边缘化的黑人群体和反叛青年的代言人和精神的避风港。同时，这个教派也吸纳中产阶级家庭里的反叛青年，比如“金口卡”
波莉·克拉克森。
人民圣殿教虽然在观念上接近共产主义，但由于教主吉姆·琼斯的强烈个人主义倾向，该教派更接近于法西斯主义。吉姆·琼斯是个白人，因此他利用自己白人的特权，使信众认为他是黑人的救世主和保护神。而信众们也将琼斯视为救世主，这使得人民圣殿教更具有法西斯的特征。
统一教的特点与人民圣殿教截然不同，统一教信众的成员构成比人民圣殿教更加复杂。统一教主要聚集在加利福尼亚的里诺地区，在加利福尼亚州，70% 的统一教教徒都是年轻人，而且男性成员要略高于女性成员，信众的文化层次和经济水平总体要高于人民圣殿教。因此统一教在早期被认为是“有教养的”邪教，它具有一定的“学院派”
气息。